Bien que Byzance ait été à l'origine de l'art chrétien, celui-ci n'appartient ni à une culture ni à une époque déterminée. C'est un art de l'église qui exprime et manifeste sa vie et sa foi au-delà des époques et des cultures.
Bien que la chute de l'empire byzantin date de 1453, l'icône et son sens théologique sont toujours présents et plus spécialement de nos jours où l'art et la représentation de l'image de l'homme sont en crise.
L'icône vient nous rappeler que la véritable image de l'homme est celle de Notre Seigneur Jésus Christ, divine et humaine. Elle nous montre à travers son langage symbolique, non seulement la divinité et l'humanité du Christ, mais aussi la déification des Saints et le destin futur de l'homme et de tout le cosmos partageant la vie divine.
L'icône, quel que soit son style byzantin ou autre, est le seul véritable art chrétien élaboré par l'Eglise unifiée. Elle est ainsi le patrimoine commun de l'église orthodoxe et de l'église catholique romaine.
Aujourd'hui, l'icône est en renaissance. Les iconographes, guidés par des maîtres tels Léonid Ouspensky, Kontoglou...., ont retrouvé la tradition laissant derrière eux une iconographie décadente. L'église catholique romaine, engagée pendant de nombreux siècles dans un art désacralisé, redécouvre cet art ecclésiastique théologique, héritage commun de l'Orient et de l'Occident.